دیوان اشعار نوای دل

دانلود دیوان اشعار نوای دل

مباحثی در معرفت نفس1

دانلوذ فایل معرفت نفس

اهل دل

از هزاران یک نفر با معرفت

مابقی  اندر گناه و معصیت

خوش به حال سالکان و اهل دل 

در جوار حق تعالی آخرت 

عوامل رشد و تکامل

برای رشد و تکامل انسان نیاز به ارتقای روحی  و جسمی دارد .در زیر به پاره ای از آنها می پردازیم.

1 - تربیت : یعنی به فعلیت در آوردن استعداد های درونی و ذاتی،که نیاز به تلاش و کوشش  و برنامه دارد.

2 -امنیت: یعنی از ناحیه  دشمن های درونی و بیرونی ، در امان باشد.بعضی اوقات مجهز بودن و آماده بودن باعث می شود دشمن از طمع کردن و دست درازی کردن منصرف شود.

3 -آزادی : یعنی مانعی در راه و رشد و پیشرفت فرد ایجاد نشود.آزادی دارای انواع گو نا گو ن است.

الف)آزادی اجتماعی: انسان باید در جامعه از ناحیه سایر افراد جامعه  آزادی داشته باشد و دیگران مانعی در راه رشد و تکامل او نباشند.

ب ) آزادی شغل : یعنی در انتخاب شغل و آینده کاری مختار باشد  و محصول کار و فکرش مال خودش باشد و دیگران او را استثمار نکنند.

ج )آزادی معنوی : یعنی آزادی انسان از قید و اسارت خویش.یعنی نگذارند شرافت انسان  اسیر شهو ا تشان شود.این کار با تزکیه نفس مقدور می باشد. 

د )آزادی فکری : یعنی بتواند در مسائل گوناگون بیند یشد. پیشرفت  و تکامل انسان در گرو همین آزادی است. 

ه )آزادی عقیده :

یعنی در  داشتن  و ابراز  عقیده  آزاد باشد. منشاء بسیاری از عقاید یک سلسله عادتها و تقلید ها  و تعصبات است .چنانچه عقیده بر مبنای صحیح و عقلای نباشد ، برای جامعه و فرد مفید نمی باشد.

مراقبت های قبل و بعد از ازدواج

دختر و پسر قبل و بعد از ازدواج در زندگی باید مراقبت های خاص برای حفظ و تداوم زندگی انجام دهند.همانند کشاورزی که برای کسب یک محصول، از زمان کاشتن دانه تا مرحله بهره برداری باید مراقبت کند.در زیر نکاتی را یاد آور می شویم.

1 - آشنا شدن با یکدیگر قبل از ازدواج از طریق معرفی دختر به پسر یا با العکس  با هماهنگی خا نواده ها یشان و مذاکره و به  تفاهم کلی رسیدن می باشد. این مرحله بسیار حساس می باشد و همانند انتخاب زمین مناسب برای کشت است. لذا والدین  و اطرافیان باید کاملا مراقب باشند که دختر و پسر و خانواده ها با هم کفویت داشته باشند. چنا نچه روی اصول کلی توافق حاصل است ، مقدمات ازدواج فراهم شود.نباید انتظار داشت که عروس داماد صفات یکسان داشته باشند، بلکه باید مکمل یکدیگر باشند.

2 -دوران قبل از عروسی ، زمان مناسبی برای زوجین برای آشنایی با خلق و خوی یکدیگر می باشد.در این مرحله والدین طرفین باید شرایطی فراهم کنند که عروس و داماد در حال تکامل و شناخت یکدیگر هدایت شوند.همانند نوزادی که در رحم مادر رشد می کند تا از عالم رحم به عالم طبیعت قدم بگذارد.بدیهی است در هر مرحله تا رسیدن به بلوغ لازم نیاز به راهنمایی و مراقبت مستقیم و غیر مستقیم دارد.در این دوران باید مراقب بود مسائل جزئی ، منجر به مسائلی نگردد که موجب جدایی آنها شود.لذا شناخت اطرافیان که این زوج در چه مرحله از زندگی قرار دارند، بسیار  مهم می باشد و در ایجاد قوام در زندگی موثر می باشد.

3 -دوران بعد از عروسی است که باید در زیر یک سقف زندگی نمایند.این سقف دارای ستون های است.که بعضی اصلی و تعدادی فرعی می باشد.ستون های اصلی بر اساس عشق و محبت و دوستی است .ستون های فرعی رعایت حرمت  و جایگاه های والدین  و وابستگان است .حدود 80 درصد ستون های اصلی  20 درصد ستون های فرعی نقش دارند، به شرط آنکه زوجین به بلوغ لازم برای اداره یک زندگی را داشته باشند.بعضا نوزاد قبل از زمان و موعد به دنیا می آید، در این مرحله در دستگاه می گذارند و مراقبت ویژه همانند عالم رحم ایجاد می کنند که پس آما د گی در دامن مادر رشد کند.

4 -در اازدواج علاوه بر رعایت ضوابط شرعی و قانونی ، رعایت عقلانیت و گذشت  و تفاهم می تواند در محکم کردن زندگی مشترک موثر باشد. در ریاضی اگر یک با یک جمع شود ، عدد دو بدست می آید.در زندگی یک بعلاوه یک باید یک شود و من ها به ما تبدیل شود . لذا نمی توان ملاک را تنها عقلانیت محض قرار داد، بلکه اخلاق، مدارا و انسانیت و گذشت  نقش مهمی در استحکام زندگی دارد.زندگی باید بر اساس عشق پایه ریزی شودو زن و شوهر با هم یک زندگی مشترک با هم را بنا کنند.

5 -در طول زندگی و تشکیل خانواده و پیدا نمودن فرزند، شاهد مشکلات  و مسائلی  می شوند که با تدبیر و با مشورت با افراد صاحب نظر نسبت به حل آنها اقدام کنند.بدیهی است که همانند ساخت یک ساختمان عظیم و چند طبقه ، هر چند قبلا طراحی کلی شده باشد، نیاز به اصلاحات دارد و امکان ایجاد مشکلاتی هست.همانطوریکه در چهار فصل، شاهد سردی و گرمی هستیم و متناسب فصل نسبت به گرمایش یا سرمایش اقدام می کنیم.در طول زندگی مواجه افراد گوناگون می شویم ، لذا با توجه به شعور آنها باید انتظار  از آنها داشت.

بهترین انتخاب همسر

 انتخاب همسر تاثیر سرنوشت سازی ، در دنیا و آخرت ما داردو تصمیم غلط در این عرصه گاهی با خساراتی بس بزرگ همراه است وبه راحتی قابل جبران نیست.درذیل نکاتی را یاد آوری می کنیم.

1 -بهترین انتخاب ، انتخابی است به موقع با وجود شرایط  و رفع موانع ، با معیارهای حساب شده و شیوه  شناسایی صحیح ، با آگاهی کامل ، با همراهی  عقل و دل با تایید خانواده ، با تحقیق و با توکل به خداوند و استعانت از او.

2 -بهترین انتخاب ، انتخابی است که صرفا بر اساس احساسات و علاقه زود گذر نباشد.همه جانبه باشد، همراهی و پشتیبانی خانواده را با خود داشته باشد. در حال اضطراب و توام با عجله نباشد.هیچ جبر بیرونی و درونی در آن نباشد.بی اختیار نباشد، سطحی نباشد، با نگاه به آینده باشد.با طیب خاطر باشد، با مشورت همراه باشد ، مبنا داشته باشد .به وسواس نیفتاد و بی گدار به آب نزند، درآن عقل حرف اول را بزند.آرامش بخش انسان باشد.

3 - بهترین انتخاب، وقتی است که انسان هم خوب انتخاب کند ، هم خوب انتخاب شود.لذا صادقانه بگوید و نشان دهد و عا قلا نه بشنود و ببیند.هم خود را در نظر بگیرد و هم خانواده  و فرهنگ او را و به دیدگاه خود اکتفا نکرده و از دیگران کمک بگیرد ولی نهایتا خود تصمیم بگیرد.

4 - بهترین انتخاب ، وقتی است که عوامل تحریک زای  عاطفه میدان دار نباشد .عاقلانه انتخاب کند و عاشقانه زندگی کند.

5 -بهترین انتخاب ، در سنی است که انسان شور و شوق ازدواجش قوی و در عین حال به پختگی اولیه عقلانی یعنی رشد اجتماعی لازم رسیده باشد. به زبان ساده تر به بلوغ جسمی و فکری رسیده باشد.

6 -بهترین انتخاب ، در شرایطی است که انسان اطلاعات لازم را در مورد ازدواج داشته  و با مطالعه کتابهای خوب ، شنیدن سی دی های و نوار های مربوطه و مشورت با افراد مطلع ، با شناخت صحیحی از تفاوت های زن و مرد ، وظایف  و تکالیفشان نسبت به هم و آداب  و رسوم ازدواج پا به این عرصه بگذارد.

7 -بهترین انتخاب ، با انتخاب بهترین فرق دارد.بهترین انتخاب متناسب ترین انتخاب است. انتخاب کسی است که به انسان بخورد و هم جهت  و در عین حال مکمل باشد.به عبارت ساده هم کفو باشند.

8 -بهترین انتخاب، وقتی است که توافق والدین تحصیل شود.این هم ضریب خطر را کم می کند و هم نا سا ز گا ریهای بعد را کاهش می دهد.همچنین پشتوانه خانواده ها را در همه مراحل به دنبال دارد.خانواده می تواند باعث دلگرمی و آمادگی  و آرامش فرد باشد.با حمایت ، مشورت  و همکاری  و هم دلی آنها فرد  با گام های استوار وارد می شود .هر چند والدین نباید نظرات را به فرزند تحمیل کنند، بلکه چراغی باشند که با روشنی دادن به فرد او را در تشخیص صحیح کمک کنند.

9 - بهترین انتخاب، وقتی است که انسان به بلوغ عقلی ، اجتماعی و عاطفی لازم رسیده باشد.که نه نشانه آن احساس مسئولیت، کنترل عواطف ، قدرت محبت ورزیدن ، توجه  به عرف اجتماعی در بر خورد ها و بطور کلی عا قلانه و پخته رفتار کردن است.بر خورد های عجولانه ، احساساتی  و اصرار بر موارد خاص داشتن نشانه ضعف  در این مقوله می باشد.

10 - بهترین انتخاب، در شرایطی است که دایره انتخاب نیز بالا باشد.آنچه دایره انتخاب را محدود می کند ، بالا بودن سطح توقعات ، حاضر نشدن در اجتماع ، توجه به وقار  و آراستگی ظاهری ، وجود رفتارها  و اخلاقیات نا مناسب ، پایین بودن سطح مهارتها و امتیازات  و عدم مسئولیت پذیری اطرافیان است.

11 -بهترین انتخاب، انتخابی است به دور از هر گونه نگرانی ، اضطراب ، خود کم بینی و توهم ، ترس  و توهماتی از قبیل ترس از دست دادند های دوره مجردی ، ترس ازمشکلات و سختی ها.

12 - بهت ین انتخاب، در رعایت تناسب سنی است.البته در مردان سن عقلی ملاک است.در زنان سن فیزیولوژ یکی ، نه سن شناسنامه ای. یعنی این مرد چقدر از لحاظ پختگی به این زن می خورد و قابل اتکا است.حتی اگر سن شناسنامه ای او کمتر یا بیشتر از دختر باشد.

13 -بهترین انتخاب، انتخابی است منطبق با طبیعت  و فطرت باشد.مردطبیعتا  طالب است و زن مطلوب.زن اهل ناز است و مرد اهل نیاز. پس مطرح کننده باید مرد باشد و پاسخ دهنده زن.والا خلاف مسیر طبیعت حرکتی صورت گرفته است.حرکت های غیر طبیعی موقتی خواهد بود.

14 -بهترین انتخاب، انتخابی است از طریق منابع مطمئن، معرف های امین، مشاوران دلسوز، به دور از روشهایی که علاقه کاذب ایجاد کند و احساسی عمل شود ،.علاقه آدم را کر و کور می کند ونیز گذارد شناخت درستی ایجاد شود .ارتبا طا ت نا مشروع ، وابستگی ها را افزایش  و اعتماد خانواده ها را کمتر  و ضریب خطا را بیشتر  وی میزان شکست  خوردگی  و فریب را افزایش می دهد.

15 -بهترین انتخاب، انتخابی است در خانه ها و  حضور ی با دیدن اعضای خانواده و محیط زندگی تا شنا سایی همه جانبه باشد و عزت دختر  و اعتماد پسر محفوظبماند. 

16 -بهترین انتخاب، انتخابی است همراه با مشورت در همه موارد .چه شیوه سوال کردن ، چه در وزنده به ملاک ها  و اولویت دادن به آنها ، چه در تحقیق و یاخته نظر  با والدین یا نا توانی در تصمیم گیری قطعی با کسانی که عاقل هستند و آگاه  با تجربه اند و دلسوز ، از بین بزرگان فامیل یا معلمان  و اساتید  و روحانیون و مراکز مشاوره ، اما با این نگاه که نهایتا تصمیم گیرنده خود فرد باشد.

17- بهترین انتخاب، پس از طی مراحل فوق  انتخابی است که با اعتماد به خداوند و توکل به او  و سپردن ازدواج  به اوست.

میلاد سه مولود آسمانی

"      سه گل روییده اندر باغ احساس                      گل سوسن ، گل لاله ، گل یاس 

گل اول که ماه عالمین است                  عزیز  فاطمه نامش حسین است

گل دوم نگر غرق است در فضل              امید مرتضی نامش ابوالفضل

گل سوم گل میعاد باشد                      امام چهارمین سجاد باشد "

                                                         

به شعبان المعظم  شد شکفته                                گلستانی   ز انوار   نهفته 

گل اول حسین ابن علی بود                             امام امت و نور جلی بود   

گل دوم علی ابن حسین است                         تداوم بخش راه نور عین است 

گل سوم علمدار حسین است                          امید مرتضی نور دو عین ا ست 

گل نرگس امام مسلمین است                ولی و مقتدای عالمین است

گل لاله شهید کربلا بود                  سرش اندر تنور و نیزه ها بود

گل یاس است خوش بو و معطر                 بود  دخت نبی زهرا ی اطهر

عوامل تحکیم خانواده

در زیر به عواملی که موجب تحکیم خانواده می گردد می پردازیم .

1 -یکی از عوامل  مهم در تحکیم خانواده  ایجاد محبت می باشد ، که در سنین مختلف متفاوت است. در کودکی فرزند نیاز به اعمالی دارد که گویا او بهترین نزد والدین است .زیرا کودک والدین را الگوی خود  قرار داده است. بعلاوه والدین خود را بسیار دوست دارد.لذا انتظار متقابل دارد. در سن بلوغ نیاز به دادن شخصیت و مشارکت او در کارها  و نظر او را خواستن است.در سن جوانی نیز نیاز به راهنمایی  و نه دخالت والدین  در همه امور را دارد.

2 - یکی دیگر از عوامل تحکیم خانواده ، وفاداری است.چانچه به فرهنگ غرب نگاه کنیم ، می بینیم بخاطر اینکه اولاد از خانواده جدا شده است .پدر و مادر ی که سالهای طولانی زحمات زیادی برای فرزند تحمل کرده اند ، انتظار وفاداری دارند. حتی مشا هده شده است، که وقتی والدین به فرزند خود تماس می گیرد ، بعضا گفته شده است که در صورت تکرار  به پلیس به عنوان مزاحم تلفنی  تماس می گیرم.نقل است که فرزند ی مادر ی پیر داشت که او را در سبد می  گذاشت و مراقبت می کرد.و به او محبت زیاد و نگهداری می کرد.از رسول خدا سوال می کند که آیا توانسته ام جبران زحمات مادر را بجا آورم.که در جواب می شنود که هر گز نمی توانی جبران کنی. تو با پرستاری از مادر منتظر فرا رسیدن مرگ او و ادای وظیفه هستی.در صورتی که مادرت با بیداری در شب و شیر دادن انتظار رشد و نگهداری تو را داشت. 

3 - یکی دیگر از عوامل تحکیم خانواده صله رحم است. ضرورت دارد که با دور هم جمع شدن و از احوال یکدیگر با خبر شدن ، بسیاری از مشکلات خانواده گی از بین برود.متاسفانه با آمدن سیستم های ارتباط جمعی و الکترونیکی وگرفتاریهای والدین فرصتی برای بحث و تبادل نظر در خانواده ها به تدریج رو به کاهش است .وشاهد رشد طلاق  در خانواده ها می باشیم .

4 - یکی دیگر از عوامل تحکیم خانواده ها ایجاد شادی صحیح می باشد.شادی یک ظاهر دارد که همان اعمال و کارهای  که انسان را را به وجد آورده و موجب خنده و خوشحالی می شود.اسللم شادی حقیقی  را برای رفع مشکلات روحی  و مالی خانواده ها  می داند . با ایجاد آن صفا و نشاط  در خانه ها متجلی می  گردد.با داشتن اخلاق نیکو می توان به تحکیم خانواده کمک کرد.با لبخند زدن و با تبسم با افراد خانواده بر خورد کند .

انعکاس رفتار والدین با کودک

رفتار کودکان انعکاس رفتار والدین می باشد.در زیر به پاره ای از آنها می پردازیم .

1-اگر سلوک و رفتار با کودک همراه بردباری و تحمل باشد، آنگاه کودک صبر و استقامت  را می آموزد.

2 - اگر سلوک و رفتار با کودک همراه عدالت و مساوات باشد ، آنگاه کودک عدالت خواهی را می آموزد. 

3 - اگر سلوک و رفتار با کودک همراه با دشمنی و خصومت باشد، آنگاه کودک عناد ورزی و کینه توی را می آموزد.

4 - اگر سلوک و رفتار با کودک همراه نام خدا و یاد خدا باشد، آنگاه کودک خدا شناسی را می آموزد.

5 -اگر سلوک و رفتار با کودک همراه درستی و صداقت باشد، آنگاه کودک درستکاری و راستگو یی را می آموزد.

6 - اگر سلوک و رفتار با کودک همراه استهزا و ریشخند باشد، آنگاه فردی خجالتی و متزلزل بار می آید.

7 - اگر سلوک و رفتار با کودک همراه تشویق و تحسین باشد، آنگاه فردی متکی به نفس و با اعتماد به نفس تربیت می شود.

8 - اگر سلوک و رفتار با کودک راز داری و اعتماد باشد، آنگاه فردی امین و راز نگهدار بار می آید.

9 - اگر سلوک و رفتار با کودک زور و پرخاشگر ی باشد، آنگاه فردی  مضطرب و پر خاشگر می شود.

10 - اگر سلوک و رفتار با کودک توجه و تایید بیش از حد باشد، آنگاه فردی  خود راضی و خود بزرگ بین بار می آموزد.

11 - اگر سلوک و رفتار با کودک سر زنش و تحقیر کردن باشد ، آنگاه فردی گوشه گیر و خود کوچک بین می شود.

12 - اگر کودک در دوران رشد احساس امنیت و ایمنی کند، آنگاه فردی استوار قدم و ثابت قدم تربیت می شود.

13 - اگر کودک به قدر کافی در بازیهای گروهی شرکت کند ، آنگاه فردی اجتماعی بار می آید.

14 - اگر به رفتار های درست کودک توجه شود، یا پاداش داده شود ، آنگاه فردی قدر شناس  تربیت می شود.

15 -اگر رفتارهای کودک مورد سوال و جواب قرار گیرد، آنگاه فردی مسیول بار می آید.

16 - اگر به سوالهای کودک با دقت و ساده پاسخ داده شود، آنگاه فردی کنجکاو تربیت می شود.

17 - اگر زندگی کودک مبتنی بر برنامه و اصول  و ضوابطی باشد، آنگاه کودک نظم و تربیت را می آموزد.

18 -اگر در تماس با کودک به قول های داده شده عمل شود ، آنگاه کودک وفای به عهد  را می آموزد.

19 - اگر رفتار های درست کودک مورد تایید و تصدیق قرار گیرد، آنگاه موجب اعتماد به نفس او می شود.

20 - اگر کودک در دوران رشد به قدر کافی دوست داشته باشد، آنگاه یاد می گیرد خود و دیگران را دوست داشته باشد.

انسان های گوناگون

جمعی به دعا و ذکر و حکمت                     خواهان کمال و علم و عزت

جمعی به فساد و رنج وشهوت                                          گمراه واسیر نفس و غفلت 

جمعی به نزاع و جنگ و غارت                                            دنبال مقام و پست وشهرت 

جمعی به تلاش و کار و فرصت                       در کسب حلال مال و ثروت

جمعی به تفکر و ستایش                                مشغول عبادت  و نیایش

جمعی به ریا و خدعه و زور                                              یاغی صفت و شرور و مزدور 

جمعی به زبان بی زبانی                                                   با خالق خود به گفتمانی 

جمعی که اسیر نفس خویش است                   دایم به گناه و نفی کیش است

جمعی که حریص مال دنیاست                                       کی در صدد حصول عقبی است             

جمعی به توسل و عبادت                                               مشغول دعا و ذکر حاجت 

جمعی به قناعت و ریاضت                                           در رنج و عذاب  و در مصیبت 

جمعی که حذر از آن  صواب است                      همچون  قدحی ز منجلاب است

جمعی که برای ما ملاک است                      مردان خدا ز نور پاک است

جمعی که همیشه سر فرازند                                    در محضر حق به ذکر و رازند 

جمعی که  رجالی بی حیا شد                                     در محضر حق ادب فنا شد