رسالت

در این وبلاگ ،اشعار و مطالب علمی و فرهنگی اینجانب آمده است .

رسالت

در این وبلاگ ،اشعار و مطالب علمی و فرهنگی اینجانب آمده است .

رسالت

به سایت شخصی اینجانب مراجعه شود
alirejali.ir

طبقه بندی موضوعی
بایگانی
  • ۰
  • ۰

باسمه تعالی

نور

این جهان با نور حق با ارزش است
کی جهان بی اذن او در گردش است
هستی و عالم ، تجلی خداست

نور یزدان عامل هر چرخش است

 

نور در مفاهیم دینی، عرفانی، فلسفی، و علمی، تعاریف و معانی مختلفی دارد که هم به جنبه‌های ظاهری و هم به جنبه‌های معنوی و باطنی اشاره می‌کند. به‌طور کلی، نور به معنای چیزی است که روشنی می‌بخشد و حقیقت اشیاء را آشکار می‌کند. در متون اسلامی، نور معمولاً به نماد هدایت، علم، حقیقت، و وجود الهی اشاره دارد.


---

تعریف نور در ابعاد مختلف:

1. نور در قرآن و اسلام:

در قرآن کریم، نور به عنوان یکی از مفاهیم کلیدی مطرح شده و معانی متعددی دارد، از جمله:

هدایت الهی: نور به عنوان نمادی از هدایت و رحمت الهی معرفی می‌شود. خداوند در آیه نور می‌فرماید:
«اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ» (نور: 35)
که نشان می‌دهد خداوند خود منبع و مبدأ تمام انوار مادی و معنوی است.

ایمان و تقوا: ایمان به خداوند به عنوان نوری معرفی می‌شود که دل‌ها را روشن می‌کند و انسان را از تاریکی گمراهی نجات می‌دهد.

علم و معرفت: نور به معنای علم و دانشی است که حقایق را برای انسان روشن می‌سازد.

پیامبران و قرآن: پیامبران و کلام الهی (قرآن) به‌عنوان نور هدایت معرفی شده‌اند که راه روشن زندگی را به انسان‌ها نشان می‌دهند.


2. نور در عرفان اسلامی:

در عرفان، نور مفهومی معنوی و باطنی است که به تجلی حقیقت الهی و صفات او در دل عارف اشاره دارد. این نور در نتیجه تزکیه نفس و قرب به خداوند در قلب انسان ظاهر می‌شود و او را به سوی حقیقت و کمال هدایت می‌کند. عارفان معتقدند:

نور الهی همان حقیقت وجود است که در همه چیز تجلی دارد.

نور دل یا نور ایمان: حالتی از روشنایی درونی است که عارف با مشاهده و شهود حقایق الهی در دل خود احساس می‌کند.


3. نور در فلسفه:

در فلسفه اسلامی، به‌ویژه در حکمت اشراقی، نور به‌عنوان جوهر اصلی هستی در نظر گرفته می‌شود. شیخ اشراق (سهروردی) نور را حقیقت مطلق و ذات وجود می‌داند که همه اشیاء از آن ناشی می‌شوند. او مراتب وجود را به مراتب نور تقسیم کرده و معتقد است که هرچه به مبدأ نور (یعنی خداوند) نزدیک‌تر شویم، وجود کامل‌تر و روشن‌تر می‌شود.

4. نور در علوم تجربی:

از منظر علمی، نور به‌عنوان یک انرژی الکترومغناطیسی تعریف می‌شود که در طول موج‌های مشخصی قابل مشاهده است و به انسان امکان دیدن اشیاء را می‌دهد. نور در این معنا عامل آشکارسازی اجسام در جهان مادی است.


---

ویژگی‌های نور در عرفان و دین:

1. مظهر هدایت: نور در تمام معانی معنوی و عرفانی خود نمادی از هدایت، حقانیت و روشنگری است.


2. پاکی و بی‌آلایشی: نور خالص و بی‌نقص است و به همین دلیل در عرفان به‌عنوان تجلی صفات الهی شناخته می‌شود.


3. زوال تاریکی: نور همیشه ضد تاریکی است و نشان‌دهنده غلبه حق بر باطل و علم بر جهل است.


4. تجلی و ظهور: نور سبب آشکار شدن حقیقت اشیاء و پدیده‌ها می‌شود، چه در جهان مادی و چه در عوالم معنوی.

 


---

نتیجه‌گیری:

نور در اسلام و عرفان اسلامی نماد هدایت، حقیقت، علم، و ذات الهی است. این مفهوم نه‌تنها در متون دینی و عرفانی، بلکه در فلسفه و علوم نیز جایگاه ویژه‌ای دارد. درک نور به معنای نزدیک شدن به حقیقت و شناخت عمیق‌تر از خداوند و جهان است. نور در نهایت، نمادی از پیوند انسان با حقیقت مطلق و کمال الهی است.

تهیه و تنظیم

دکتر علی رجالی

 


 

  • ۰۳/۱۰/۱۹
  • علی رجالی

نظرات (۰)

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی