مبارزه با نفس انسان

باسمه تعالی

برداشتهایی از اشعار مولانا

مبارزه با نفس

نفس انسان همانند مرداب می ماند ، که آب های راکد   منبع آلودگی ها شده است.چنانچه بخواهید آلودگی ها را پاک کنید ،بسیار مشکل است.نمی توان با حشره کش پشه ها را از بین برد. چنانچه جمعی از آنها را از بین ببری، مجددا جمع دیگری می آید.همانند چشمه آب است ، که براحتی نمی توانی جلوی خروج آب را بگیری.
  تنها راه مبارزه با نفس ، کمک از خدای متعال است.تا ما را از تکبر و خودخواهی و غرورهای بی جا و انواع شهوات مضر نجات دهد.نفس انسان مرتب در حال مکر و حیله و فریب انسان است.

دل اگر رنجیده شد، کی مى توان ترمیم کرد
آدمی چون رانده شد، کی مى  شود تعلیم کرد
در جوار حق شدن، تسلیم شرط لازم است
روح و جان یاغی بود، کی می  توان تسلیم کرد

دکتر علی رجالی

خلقت

باسمه تعالی

برداشتهایی از آیات قرآن

خلقت انسان

اگر به نقش آب در زندگی موجودات دقت کنید، به عظمت حق تعالی پی می بریم. با قطره ای آب گندیده مخلوقاتی با اشکال گوناگون و متمایز خلق و نقاشی می کند که هیچ نقاشی قادر به خلق چنین اثری نیست.یک نقاش برای خلق یک اثر امکاناتی از قبیل رنگ و قلم و تخته می خواهد ، که براحتی از بین می رود. اما اثری که خدا ایجاد می کند ،خود نقاش است.او هم با وسیله نقاشی ایجاد می کند.اما این کجا و آن کجا.لذا عقل حکم می کند که به خالق نقاش ها احسنت گفت.
با تبخیر آب و باز گشت به زمین، خداوند مخلوقات خود را سیراب و از تشنگی رها و موجب تداوم حیات و سر سبزی  می گردد.با حرکت آب انرژی ایجاد و روشنایی و نور ایجاد می گردد ،که باعث آسایش انسانها و چرخش  صنعت می گردد.با جدا سازی اکسیژن و هیدروژن امکان ایجاد انرژی و هوای لازم برای مخلوقات می گردد.بطوریکه با قطع آن ، اثری از حیات نیست و الی آخر.
خداوند با ابزار بسیار ساده، چون آب ،باد ،هوا،نور و آتش و خاک موجب آسایش زندگانی مخلوقات را بدون هیچ چشم داشتی تامین می کند و هیچ مخلوق قادر نیست که بتواند  اینگونه همه را برای لحظه ای بهره مند سازد.

الهی بده، بنده را، علم ودین
تحمل کنم، بی وفایی کین
کنم بندگی و اطاعت ز رب
شناسم خداوند جان آفرین

دکتر علی رجالی

بندگی و آزادی

باسمه تعالی

برداشتهایی از آیات قرآن

بندگی و آزادی

بندگی خدا در مقابل آزادی نیست،بلکه در مقابل بندگی دنیاست.با بندگی خدا از بندگی دنیا و اسارت شهوات گو ناگون انسان آزاد می گردد.بنده حتی  آزادی هم اسارت است. انسان رها، اسیر هوای نفس می گردد و تا مرز هلاکت پیش می رود.چون هر چه بدست می آورد ، باز بیشتر می خواهد.
  بندگی خدا موجب آزادی و بندگی دنیا باعث اسارت است.عقل سلیم حکم می کند ، که اگر بنده دنیا شدی،بنده هزاران شخص و چیز می گردی که هر دم تو را به سمتی می کشند و اراده و اختیار از تو گرفته می شود.در صورتی که بندگی خدا ، فقط تو را به یک سمت هدایت می کند و آن فلاح و رستگاری.لذا در مقایسه بین آنها، فرد عاقل بندگی خدا که در حقیقت آزادی واقعی اوست،انتخاب می کند.

چو در خون غوطه ور گردید مولا
از این دنیا رها و گشت والا
ندای فزت رب الکعبه سر داد
برآمد ناله اش تا عرش بالا


دکتر علی رجالی

هوای نفس

باسمه تعالی

برداشتهایی از اشعار مولانا

هوای نفس

عقل و نفس از ضروریات آدمی است.اما نفس همانند آتشی است که بعضا شعله ور می شود.باید آنرا با آب توبه و اشک چشم خاموش کرد تا نفس آرام گیرد و شعله آتش نفس خاموش گردد.مانند آتشی که با آب خاموش می کنند، باید آتش نفس را هم باید با مبارزه با هوای نفس خاموش کرد.با خاموش کردن شعله نفس است که شعله عشق خود نمایی می کند.
  اگر دقت کنید،هواپیما هنگام پرواز مخالف باد و هنگام نشستن موافق  باد حرکت می کند.انسان ها هم اگر بخواهند صعود کنند، باید مخالف هوای نفس عمل کنند و اگر بخواهند سقوط کنند ، موافق هوای نفس حرکت کنند.

آتش عشق کند، روح و روان را ویران
آتش عشق بود، شعله‌ ور و هم سوزان 
عشق بی صبر و وفا عشق حقیقی نبود  
آتش عشق کند، کور و کر و دل لرزان 

دکتر علی رجالی

رنگ های مادی و معنوی

باسمه تعالی

برداشتهایی از اشعار مولانا

رنگ های مادی و معنوی

 تمایز اجسام بطور طبیعی توسط رنگ های گوناگونی که دارند تشخیض  داده می شوند.
اما انسانها توسط رنگ های خدایی و معنوی معرفی و تشخیص داده می شوند.همانند رنگ صفا ، رنگ صدق والی آخر .شنیده اید که می گویند با مردم یکرنگ باشید.یعنی دارای رنگ صداقت و درستی باشید.انسان های که هر لحظه به رنگی در می آیند،
ارزشمند نیستند.متقابلا آنهایی که رنگ خدایی به خود می گیرند، با مردم یکرنگ هستند.

به که گوییم غم و قصه  خویش
تا نگوید دل پر   غصه خویش
هر کجا می نگرم نیست کسی 
باخدا گو سخن و گفته خویش

دکتر علی رجالی

در محضر حق

جز نام خدا ، نام دگر یاد مکن

در کسب جهان،شیون و فریاد مکن

روزی تو تامین شده از روز نخست

   در محضر حق دشمن دین  شاد مکن

ایزد پاک

آن کس که تو را شناخت ،بی تاب تو شد
دیوانه و مجنون شد و گمراه نشد

هر کس  به یقین شناخت آن ایزد پاک

غالب شده بر درون شیطانی خود

راز خلقت

باسمه تعالی

برداشتهایی از آیات قرآن

دنیا و آخرت

اینکه گفته می شود دنیا مزرعه آخرت است، بدین معنی است که انسان با اعمال خود در دنیا توشه ای
برای آخرت فراهم می کند.همانند بازار فرش فروشها، در آنجا عرضه می شود ولی در کارگاه ها بافته می شود.لذا روز قیامت اعمال انسانها بررسی و ارزیابی قرار می گیرد و فرصتی برای جبران نیست.
فلسفه خلقت ما در دنیا از نظر قرآن چند چیز است.یکی آزمودن انسانهاست.دیگری عبادت خداوند است.همچنین برای رحمت و بهشت شما را آفریدم.
خداوند می خواهد با این بهانه ها ما را صاحب اراده کند و ما را وارد بهشت کند.ملایکه در بهشت هستند
ولی خداوند گفت به آدم سجده کنید.چون روح خدایی در اوست و مخلوقات با اراده نسبت به مخلوقات بی اراده قابل قیاس نیست.

بهشت فاسقان در این جهان است

بهشت زاهدان در لا مکان است

بهشت عاشقان اندر دو عالم

بهشت و دوزخ ما در نهان است

دکتر علی رجالی

تقوا و نفاق

باسمه تعالی

برداشتهایی از آیات قرآن

تقوا و نفاق

انسان منافق بین مسیر  حق و مسیر باطل دایم در حال تغییر است.هر کجا منافع او حکم می کند ،همرنگ آن مسیر و گروه می شود.در مقابل انسان با تقوا ثابت قدم است و همواره در کارهایش رضای خدا را در نظر می گیرد.
انسان متقی در دراز مدت به فلاح و رستگاری می رسد.همینطور  انسان منافق به تدریج به فلاکت و بدبختی دچار می شود.همانند یک  درخت که بتدریج تنومند و میوه می دهد و به تدریج هم خشک و به هیزم  تبدیل می گردد.
زندگی اهل تقوا روز به روز بهتر و شیرین و نورانی می شود در صورتی که زندگی اهل نفاق روز به روز بدتر و تلخ و ظلمانی می گردد.

مى رود ایمان و تقوا، در پی هر هرزگی
کبر و  پستی می برد ایمان ما در بندگی
شستشوی روح ما دانی نماز است و دعا
نفس دون افعی  بود،چون شهوت اندر زندگی

دکتر علی رجالی

نور مطلق هستی

باسمه تعالی

برداشتهایی ازاشعار مولانا

نور مطلق

در جهان هستی، بعضی از نور ها دارای یک منبع تامین انرژی هستند.تا زمانی که مشعل آنها روشن و سوخت آنها تمام نشده است، محوطه ای راروشن و نورانی می کنند.
اما پیامبران و اولیای الهی، منبع نور خود را از خدا می گیرند و تمام شدنی نیستند.آنها همانند خورشید نیستند که اگر نزدیک شوی تو را بسوزانند، بلکه از نورانیت وجود آنها چشم و دلت روشن می شود و از آنها کسب فیض و معرفت می کنی.


گر خریدار دل و جانت خداست
جایگاهت در جوار اولیاست
می برد هفتاد و دو یاران خود
جای آنها بر سریر کبریاست

دکتر علی رجالی