اگر خواهی حدیث از آل عصمت اگر خواهی سخن از علم و حکمت
بیا بشنو رباعی های پر مغز شود روح و روان با دین در الفت
----------------------------------
رجالی با رباعی کرده آغاز نوین فصلی ز اشعار روان ساز
خدایا هر زمانش یاوری کن شود شعرش به دنیا سایه انداز
---------------------------------
سر به خاک آید، کمر خم در رکوع موجب معراج تو در هر خضوع
دست به بالا، چشم به دنیا، در قنوت تا به کی اهل نفاقی و دو رو
------------------------------------------
از بهر نجات، و شر شیطان تقوا و عمل به شرع و قرآن
منجی بشر ز جهل و غفلت ایمان و تمسک است به یزدان
--------------------------------
در مکتب عشق، حق دهد درس در مذهب عشق، جان دهد کس
در مکتب و مذهب الهی ایثار و شهادت است، چرا ترس
------------------------------------
سالکان را عزلت و انکار نیست عاشقان را جز خدا افکار نیست
روزه داری در طریق سالکان جز کمال و عزت و انوار نیست
------------------------------------
روزه تنها آب نا خوردن که نیست ره بسو ی سفره نا بردن که نیست
خواندن و فهمیدن قرآن نکوست در مرام و دین ما خسران که نیست
وقتی که شوی تنها، جز حق نکنی تمکین وقتی که شوی با حق، مردم بکنند تحسین
پس حق بودت کافی، در عالم دون خاکی دل بستن غیر از حق، هر گز ندهد تسکین
-----------------------------------------------------
گر بترسی از کسی، بگریزی از وی از جفا گر بترسی از خدا، گردی روان سوی خدا
پس سپاس بی کران، مخصوص ذات کبریاست گر تو کل بر خدا گردد، شود دنیا رها
----------------------------------------------
گفت سجاد این سخن، در وصف ذکر با خدا می کند حق استجابت، هر تمنا هر دعا
گاه می گردد قبول وگاه بعدا مستجاب گاه می گردد ذخیره، تا شود روز ی ادا
-------------------------------------------------
دانی که خدا چه گفته و چه کرده و چه می کند دانی که خدا چه پوشد و چه خواهد و چه می دهد
او رزق دهد، غصه خورد ، هر چه بخواهد بشود دانی که خدا،عیب من و عیب تو و عیب همه می پوشد
--------------------------------------------------
سبب دلهره و غصه ی بی جا از چیست
دل پریشانی ما، بهر چه و در پی کیست
دل ببر پیش خدا، تا که دهد تسکینت
گر شود خانه ی دل، خانه ی حق، یک غم نیست
وقتی که شوی تنها، جز حق نکنی تمکین
وقتی که شوی با حق، مردم بکنند تحسین
پس حق بودت کافی، در عالم دون دنیا
دل بستن غیر از حق، هر گز ندهد تسکین
اگر داری توعقل و علم و دانش
اگر داری تو صبر و حلم و بینش
چرا بی تاب و نا آرام و حیران
توکل کن،تو اندر کار و کوشش
گر بترسی از کسی ، بگریز از وی از جفا
گر بترسی از خدا ، آیی چنان سوی خدا
هر سپاسی منحصر بر ذات پاک کبریاست
با توکل بر خدا،محفوظ گردی از خطا
ملاقات با امام زمان دارای اشکال گوناگون ، با توجه به ملاقات های انجام شده ، ارایه شده است.
1- بطور کلی امام در بین مردم ظاهر می گردد ولی مردم شناختی از ایشان ندارند.
2 - مردم خاص که امام را ملاقات می کنند، پس از ترک ملاقات، به حضور ایشان پی می برند.
3 - افرادی که از مراتب بالاتری از تقوا الهی بر خوردار هستند، یا نمایندگان ایشان، مانند نواب خاص امکان ملاقات و شناخت امام را دارند.
اینکه افراد هر لحظه بخواهند امام را ملاقات کنند، نهی شده و اگر کسی چنین ادعایی کند کذاب است .
ولی امام زمان با توجه به جانشین حق تعالی و اشراف به جهان هستی ، در صورت ضرورت و تمایل امکان ملاقات از طرف حضرت به مردم وجود دارد.
نقل است که یکی از مراجع دینی ، حکمی صادر می کند، در رابطه مادری که فوت کرده و لی فرزندش زنده بوده است ، که اجازه دفن توام می دهد.که توسط حضرت اصلاح می گردد.لذا مدتی از فتوا دادن خود داری می کند.امام زمان به او تذکر می دهند ، که شما حکم خود را با توجه به مستندات صادر کن و اگر دچار خطایی شدی ،ما آنرا اصلاح می کنیم.
اینکه گفته می شود که امکان ملاقات امام با افراد امکان ندارد ،به کلی درست نمی باشد. خلاف عقل وخلاف اشرافیت و حکومت بر تمام هستی می باشد. ملاقات مردم با امام مقدور نیست ولی ملاقات امام با مردم مقدور است . برای ملاقات ایشان ، باید شرایطی فراهم کنیم که ایشان امکان حضور پیدا کنند.در حقیقت ما غایب و ایشان حاضر هستند.ما در پرده حجاب های گوناگون هستیم .چگونه است برای ملاقات با یک شخصیت مطرح، قبلا باید مقدمات آنرا برای گرفتن وقت قبلی انجام داد، حال که نوبت به ملاقات با حضرت است انتظار داریم کاملا در دسترس باشد.
نان و نمک و فدک، غم زهرا نیست
غصب سمت و حکومت مولا نیست
گمراهی و دوری از ولایت باشد
در مکتب او دغدغه ی دنیا نیست
سر به خاک آید، کمر خم در رکوع
موجب معراج تو گردد خضوع
دست به بالا، چشم بسته در قنوت
تا به کی ، اهل نفاقی و جزوع
